Robet H. Ennis

Es un filosofo estadounidense considerado uno de los máximos exponentes del pensamiento critico. Se encargó de profundizar el proceso del pensamiento del ser humano, desde el punto de vista del conocimiento, la interpretación y emisión de juicios y opiniones. 
La premisa principal de Ennis es que el pensamiento crítico debe cumplir con un proceso que contemple el análisis de las hipótesis presentadas, de manera racional y reflexiva, para posteriormente llegar a una conclusión que tome en cuenta todos los factores involucrados.

El pensamiento crítico es el proceso cognitivo más estudiado. Por consiguiente, se cuenta en la actualidad con una multitud de definiciones que intentan explicar este proceso.

Sin embargo, según opinión de varios autores, Robert Ennis, es el teórico más influyente entre todos los que se han propuesto definir el pensamiento crítico, por lo que su definición se ha impuesto y es aceptada por la mayoría de estudiosos del tema.

Según Robert Ennis (1989), define el “PENSAMIENTO CRITICO, como un pensamiento reflexivo y razonable que se centra en que la persona pueda decidir que creer o hacer.”

Este pensamiento:

"Es reflexivo, porque analiza resultados, situaciones, del propio sujeto o de otro"

Richard W Paul

Fue un filósofo que impulsó el desarrollo de un modelo que permite el desarrollo sistemático de las habilidades del pensamiento crítico. Fue el creador de la Fundación The Critical Thinking Community. Paul trabajó desde principios de la década del 80 para promover el concepto de pensamiento crítico.

A lo largo de su trayectoria profesional escribió ocho libros y más de 200 artículos sobre el pensamiento crítico.

Uno de sus trabajos más importantes fue publicado en el año 1992 y se llamó Pensamiento crítico: lo que cada persona necesita para sobrevivir en un mundo que cambia rápidamente. 

Richard Paul falleció el 30 de agosto de 2015, luego de sufrir durante varios años de mal de Parkinson. 

Paul estableció las condiciones para una teoría adecuada del pensamiento crítico, combinando y sintetizando una serie de verdades evidentes sobre esta forma de pensamiento.

1- Pensar es igual a naturaleza humana

La naturaleza humana es pensar; es decir, que el pensamiento impregna todos los aspectos de la vida humana y cada dimensión de la mente humana.

Los seres humanos no siempre piensan bien, ya que la naturaleza humana está influenciada por las frustraciones, los prejuicios, la ignorancia, los mitos y las ilusiones.

2- Conceptualización del pensamiento crítico

Conceptualizó el razonamiento como un conjunto de ocho elementos distintivos de pensamiento: propósitos, preguntas, información, inferencias, suposiciones, puntos de vista, implicaciones y conceptos. 

Cuando las personas razonan, lo hacen con un propósito: responder una pregunta. Las respuestas le dan información que le permite realizar inferencias y llegar a conclusiones y suposiciones.

Matthew Lipman

Lipman define el pensamiento critico como un "pensamiento habilidoso y responsbale, capaz de elaborar buenos juicios porque se apoya en criterios, es auto correctivo y sensible al contexto"

• Habilidoso: porque pone en juego competencias cognitivas que viabilizan el “buen pensar”

• Responsable: desde el punto de vista intelectual porque es capaz de dar razones en que sustentarse y de hacerse cargo de las consecuencias lógicas que de las opiniones se deducen. Desde el punto de vista ético, responsable pues asume las implicancias prácticas y sociales que ese pensamiento puede involucrar.

• Buenos juicios, en tanto el sujeto que los enuncia puede explicitar los criterios en que se apoyan y puede detectar los supuestos implícitos que habrá que dilucidar para poder progresar en la construcción conceptual. El calificativo de “buenos” no implica todavía un pronunciamiento sobre el valor veritativo de los juicios.

• Auto correctivo, porque reconoce su carácter falible y se posiciona de manera flexible para rectificarse en atención a objeciones que el sujeto mismo descubre o que ponen los interlocutores con quienes se piensa en colectivo.

• Sensible al contexto, supone reconocer la relatividad del valor de un juicio en función del ámbito en que se aplica.